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最後更改日期：二零零四年六月
七日
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第二週
第一日
題目： 揀選大衛
經文： 撒上16:1-17:58
背誦： 「耶和華使人得勝，不是用刀用槍。因為爭戰的勝敗，全在乎耶和華」(撒上17:47)
大衛是猶大支派伯利恆人耶西的第八個兒子(撒上16:1)。他是牧羊人，在牧羊的時候，他學習和熟練他的文學寫作，他也彈琴(撒上16:18)，是一位詩人和音樂家。在曠野中，為了保謢羊群，他和獅子、熊等搏鬥(撒上17:34-35) 。他是一位體魄強健的年青人，是一位未來的戰士。他「面色光紅，雙目清秀，容貌俊美」。神在掃羅開首「作了糊塗事」的時候，神就揀選了他代替掃羅，並且稱他為「一個合他心意的人」(撒上13:14)。
1. 大衛在家中被看重嗎(撒上16:11，17:28)？
2. 思想神揀選大衛的原因(撒上16:7)。
3. 為什麼會有惡魔來「擾亂」掃羅(撒上16:14)？
4. 面對歌利亞的挑戰，掃羅的反應如何顯露了他屬靈的光景？
5. 從大衛和歌利亞的爭戰，恩想人得勝的原因(撒上17:47)。
離棄神帶來悲慘的結局，這人不但受仇敵欺凌，當他面對強敵，也失去了昔日的光彩。掃羅的例子提醒我們要緊緊的跟從神，不要容讓罪在我們和神中間存留。至於大衛被神揀選的原因，在撒上16:7節說明了。神的眼睛常常在祂兒女身上，並且祂的觀察是超越世人外在的行為，是進入人的內心。而大衛那日常不為人所見的學習，卻在危難的時候顯明出來。神也藉著他和歌利亞的爭戰，將以色列未來的王，呈現在以色列人面前。
* * *
第二日
題目： 掃羅殺大衛
經文： 撒上18:1-19:24
背誦： 「人一切的罪，. . .都可得赧免」(太12:31)
約拿單是掃羅的兒子，因著彼此在神面前的信心，他與大衛結盟(撒上18:1)。並且大衛也成了掃羅的戰土長(撒上18:5)和千夫長(撒上18:13)。後來大衛也娶了掃羅的女兒為妻，成為掃羅的女婿(撒上18:27)。大衛為掃羅爭戰，作事精明。以色列和猶大眾人，連同掃羅的臣僕，都愛大衛。耶和華也與他同在(撒上18:14)。
1. 為什麼約拿單與大衛的心相契合？
(比較他們在神面前的信心：撒上14:6和撒上17:47)
2. 思想為什麼掃羅懼怕大衛(撒上18:12)？
3. 掃羅要殺大衛，背後誰是主謀？誰是工具？
4. 掃羅為何會受感說話(撒上19: 23-24)？
5. 參考詩五十九篇，思想大衛開始逃亡時的屬靈境況。
掃羅怒視大衛，出於嫉妒。加上自己違背神的旨意，不單給仇敵開了大門，自己也成為仇敵手中的工具。遭仇敵「擾亂」，卻仍不悔改，立時歸回神那裏，以至泥足深陷，甚至追殺大衛，直到撒母耳的居處。神對人的應許是：「人一切的罪，. . .都可得赧免」(太12:31)，我們只要回到神那裏，存著悔改的心，就不至於像掃羅般落在這樣的地步。
* * *
第三日
題目： 大衛逃亡
經文： 撒上20:1-22:23，詩三十四篇和五十二篇
背誦： 「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，技靠祂的人有福了」(詩34:8)
大衛在逃亡初期，首先跑到撒母耳居住的拉瑪。在掃羅到訪後，他就回到約拿單身旁。當他藉約拿單確定掃羅殺他的意圖後，他和約拿單起誓泣別，逃至挪伯祭司亞希米勒那裡(撒上21:1)。得到餅食和殺歌利亞的刀後，再逃往投靠以色列的宿敵，非利士人迦特王亞吉(撒上21:10-15)。然後逃到亞杜蘭洞，在那裏定居下來，也聚集了四百多人，並且為他的父母在摩押王處尋得居所(撒上22:1-4)。最後，因著先知迦得意見，轉住猶大地哈列的樹林(撒上22:5)。
1. 約拿單知道掃羅的屬靈情況嗎(撒上20:13)？
2. 他認識神對大衛的心意嗎(撒上20:14-16，撒上23:17)？
3. 恩想大衛在逃亡初期有沒有失敗的地方？
4. 為什麼神容許大祭司被殺(撒上2:27-36)？(參詩五十二篇)
5. 從詩三十四篇，五十二篇中思想大衛的屬靈境況。
大衛在逃亡初期，確實有失敗的地方，例如在亞希米勒那裡說謊，在迦特王亞吉面前裝瘋。雖然在撒母耳記上沒有講述他的屬靈境況，但詩三十四篇和五十二篇卻講述清楚。屬靈人雖然落在軟弱失敗當中，但「每一次的跌倒，都加添了力量奔走前面的路程」(無名的傳道者，邊雲波弟兄著)。況且，主耶穌也對彼得說：「你回頭以後，要堅固你的弟兄(路22:32)。」人常有失敗，怕的是人失敗後愧見神，以至最終失卻回頭的機會。
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第四日
題目： 在猶大曠野
經文： 撒上23:1-25:44，詩六十三篇
背誦： 「神啊，你是我的神，在要切切的尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你」(詩63:1)
大衛在先知迦得的意見下，轉住猶大地哈列的樹林(撒上22:5)。在猶大曠野期間，他寫下了千古傳誦的詩六十三篇。在猶大曠野，他開始得著鞏固，跟隨他的人數擴展至六百人(撒上23:13)，也得著祭司亞比亞他的投靠。在掃羅追索下，他仍能外出營救基伊拉(撒上23:1-5)；在西弗的樹林裏暗會約拿單(撒上23:15-18)；在死海邊隱基底遇見掃羅卻不加害於他，使掃羅承認大衛比他公義(撒上24:17-21)；撒母耳死後，他仍能自由出於瑪雲和迦密一帶。
1. 默想詩六十三篇，察看大衛當時向神的心。
2. 在這段期間中，神如何保守大衛(撒上23:14，24-29)？你經歷過神同樣的保守麼？
3. 思想為何大衛不在隱基底殺害掃羅？
4. 神願意大衛攻擊拿八嗎(撒上25:39)？神又怎樣為大衛伸？
5. 思想亞比該對大衛的認識(撒上25:31)？
在猶大地的曠野中，大衛得到喘息的機會。靈性也在逃亡的驚慌中回轉過來。在營救基伊拉和尋求神的旨意一事，顯露出他在靈性中的起來。在隱基底不加害於掃羅，顯明他靈性成熟的程度，看重神過於自己的難處，讓神伸冤的心多於自己起來伸訴。他願神為大，他也相信神，因為祂所立的人，祂會自己來管教。
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第五日
題目： 掃羅的墜落
經文： 撒上26:1-28:25，詩五十四篇
背誦： 「神阿，求你以你的名救我，憑你的大能為我伸冤」(詩54:1)
當大衛在西弗時，西弗人告訴掃羅大衛的位置。這時大衛寫下了詩五十四篇。在哈基垃山，大衛再次得著殺害掃羅的機會，並且似乎也有神的工作。但他仍不加害於他。後來因大衛投靠非利士人迦特王亞吉，從此掃羅再沒有追索大衛。但掃羅卻繼續深陷在自己的罪孽中，甚至沾上交鬼的事。
1. 思想為何大衛不在西弗底殺害掃羅？
2. 掃羅承認自己的過錯是真心的麼？如何辨別真實的悔過？
3. 為什麼大衛再次投靠迦特王亞吉？
4. 思想為何掃羅沾上交鬼的事？
真實的悔過不單在言語上承認自己的不對，他要向神禱告求赧免。而最重要的一環是在於生命上的回轉和改變。掃羅雖然承認自己的過錯，事實上在隱基底他也作出相同的承認，事後他仍追索大衛。這一次，他還繼續追索，直到他投靠迦特王亞吉為止。向自己過錯硬心，至終帶來悲慘的下埸。結局正是從交鬼的事開始。願神叫我們常有悔改的心。
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第六日
題目： 神的美意
經文： 撒上29:1-30:31
背誦： 「大衛卻倚靠耶和華他的神，心裏堅固」(撒上30:6)
非利士人可能沿著海岸平原，上至以色列中部的耶斯列和以色列人爭戰。大衛原本跟隨非利士人迦特王亞吉，但他被其他非利士人的首領驅遂。當他回到洗革拉的時候，才發覺當他離去的時候，婦女和眾人口，無論大小，都被亞瑪力人擄去。
1. 大衛在非利士人中間有沒有美好的見證(參撒上29:6-9)？
2. 思想大衛被非利士人的首領驅遂，是否有神的美意。
3. 大衛如何在婦女和眾人口被擄一事上倚靠神(撒上30:6-7)？
4. 從亞瑪力人手中所奪回的，在他和猶大人的關係上有什麼貢獻(撒上30:26-31)？
當我們面對環境中一些不如意的事，應當靜心省察，不要急促向神說出惡言。或許神容許那些事的發生，是按著祂的美意。或是成就在我們身上，或是成就在他人身上。有時候，神會給我們看見，也有時候叫我們不知道。大衛被非利士人的首領驅遂，就是一個明證。當他回到洗革拉的時候，才知道他被驅遂的背後原因。事實上，若果大衛在這埸戰爭中有份，日後，他又如何何以色列人解釋掃羅的死。(掃羅將在這埸戰爭中陣亡) 。願神給我們信心，叫我們能在不如意的的事上能常有信心和盼望！
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第七日
題目： 掃羅陣亡
經文： 撒上31:1-撒下1:27
背誦： 「你向我的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情」(撒下1:28)
以色列第一個王就在耶斯列這場戰爭陣亡。這場戰爭就是撒上二十九章那一場戰爭。在這戰爭中，掃羅和他三位兒子一同在基利波山陣亡。非利士人將掃羅的首級放在他們的廟裏，屍身則釘在伯珊城上。曾受掃羅恩惠的基列雅比人(撒下11:1-11)，將他的屍身奪回，用火燒後，葬在雅比。大衛聞報後，為掃羅和約拿單作了哀歌。
1. 掃羅是怎樣死的(撒上31:4，撒下1:10)？
2. 為什麼基列雅比要將掃羅的屍身奪回？
3. 為什麼大衛要殺死報信的人(撒下1:15)？
4. 思想和總括「英雄何竟在陣土仆倒」(撒下1:25)。
5. 從撒下1:28節默想基督耶穌的愛情。
掃羅踏向滅亡的第一步在於妄自獻祭，第二步在於違背神的命令，存留亞瑪力人亞甲和眾牛羊的性命。耶和華的靈離開後，就有惡魔來擾亂。當靈性的問題顯在實際生活中，他就失卻勇氣力量面對歌利亞。繼而因著嫉妒，惡魔的擾亂就化作暴力，要殺害神所膏的人。最終沾上交鬼。「他們遭遇這些事，都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒」(林前10:11-12)
初稿：2004年1月4日
第一次修改：2004年6月7日
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